Соч.: Мелодi© укра©нських народних дум, Ки©в, 1969; Музикознавчi працi, Ки©в, 1970; Фольклористичi працi, Ки©в, 1970; Музичнi Твори, Ки©в, 1972.
Лит.: Шуст Я. I., Ф. М. Колесса, К., 1955; Грица С. Й., Фольклористична дiяльнicть Ф. М. Колесси, в кн.: Колесса Ф. М., Мелодi© укра©нських народних дум, Ки©в, 1969.
Л. С. Кауфман.
Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»
(5(17).VII.1871, с. Ходовичи Стрийск. у. (ныне Львов. обл. Украины) — 3.III.1947) — укр. фольклорист, музыковед. Акад. АН СССР (с 1929), проф. Львов. ун-та (с 1939), директор Гос. этногр. музея во Львове (с 1940).<p class="text10k">В работах К. затронута тема соотношения С. с фольклором. Фольклорной параллелью к нему, с точки зрения К., могут служить, в частности, заговоры, в которых, как и в <i>Плаче Ярославны</i>, обычны обращения к небесным светилам и силам природы: «Добрий день, водичко, арданичко, найстарша царичко! / Обливаеш гори, корінне, камінне, — / облий і мене, народжену, крещену (ім’я) / від усякої мерзи, від погуби» (Музикознавчі праці. С. 291).</p><p class="text10k">Важной темой слововедч. наблюдений К. явился вопрос о соотношении С. с укр. <i>думами</i>. Рассматривая мнения предшественников на этот счет, К. замечает, что само по себе сопоставление С. с думами еще ничего не объясняет, так как в сопоставлении этих явлений культуры опущено промежуточное звено. Таким звеном могут быть укр. причитания по умершим, причем С., по мнению К., наиболее полно, в сравнении с др. древними памятниками, отразило влияние причитаний. К похоронному причитанию по своему тону и строю приближается все произведение, но особенно это влияние заметно в истолковании боярами <i>Сна Святослава</i> и в поэтич. плачах Святослава и Ярославны. Характерны также сравнения князей с солнцем и месяцем, а плача Ярославны — с кукованием кукушки. Сравнение же смерти в бою со свадебным пиром сложилось под влиянием контраста смерти и свадьбы, присущего плачам. Еще более веским свидетельством указ. влияния видится К. форма и стиль С. Произведение написано неравносложными стихами, которые группируются в тирады большего или меньшего размера. Аргументируя свою точку зрения, К указывает на наличие в С. параллелизма: «не І̃ соколовь на стадо лебед<font class="old">ѣ</font>й пущаше, нъ своя в<font class="old">ѣ</font>щіа пръсты на живая струны въскладаше»; риторической рифмы: «комони ржуть за Сулою; звенить слава въ Кыев<font class="old">ѣ</font>; трубы трубять въ Нов<font class="old">ѣ</font>град<font class="old">ѣ</font>; стоять стязи въ Путивл<font class="old">ѣ</font>». Риторич. рифмой, по мнению К., С. обязано нар. поэзии, а не визант. гимнографии, как это утверждается <i>В. Бирчаком</i>. Кроме этого, К. отмечает выделение синонимич. понятий, тавтологию, антитезы, свойств. и причитаниям.</p><p class="text10k">К. убежден в существовании оригинального укр. речитативного стиля, который образовался «еще в дотатарскую эпоху, как показывает „Слово о полку Игореве“ и остатки древней ритуальной поэзии, скрытые в похоронных причитаниях, и достиг расцвета в украинских народных думах XVI—XVII вв.» (Українські народні думи... С. 64). В думах речитативный элемент развит более всего: структура стихов не стеснена ни равномерным размером, ни постоянными цезурами, мелодия не связана разделением на такты. Форма свободного речитатива, присущая и думам, и причитаниям, обнаруживается в С. «со своими особенными видоизменениями, которыми отличаются также думы от причитаний, а одни и другие от церковного речитатива» (Музикознавчі праці. С. 311).</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: Українські народні думи у відношенню до пісень, віршів і похоронних голосінь. Ч. 5 // ЗНТШ. 1922. Т. 132. С. 30—34, 56—64; Музикознавчі праці. Київ, 1970. С. 291, 308—311.</p><p class="text8k"><i>Лит.: Булахов</i>. Энциклопедия.</p><p class="podpis">Е. Г. Водолазкин</p>... смотреть
КОЛЕССА Филарет Михайлович (1871-1947) - украинский музыковед, академик АН Украины (1929). Собирал и исследовал украинские народные песни; внес значительный вклад в развитие украинской фольклористики.<br>... смотреть
КОЛЕССА Филарет Михайлович (1871-1947), украинский музыковед, академик АН Украины (1929). Собирал и исследовал украинские народные песни; внес значительный вклад в развитие украинской фольклористики.... смотреть
КОЛЕССА Филарет Михайлович (1871-1947) , украинский музыковед, академик АН Украины (1929). Собирал и исследовал украинские народные песни; внес значительный вклад в развитие украинской фольклористики.... смотреть